בכלל הסרט כרוניקה של היעלמות, מוצגים הישראלים כמי שאינם בעלי רצון עצמי, או שאיפה למימוש עצמי כלשהו, אלא למי שנתונים לאוטומטיות של מלחמה ושליטה. לחיילים הישראליים אין רצון עצמאי, והם מוצגים בסרט כרובוטים חסרי כיוון, שיש להם משימה בלתי אפשרית. הם נעים בקבוצות, כלומר אין ביטוי של רצון היחיד אלא יותר תנועת עדר. מהאוטומטיות הזו נגזרות השלכות כמובן. אי אפשר לנהל שיח או דיאלוג עם מי שבכלל אינם מונעים על ידי רצון, וגם התקשורת מוגבלת מאוד. אין לישראלים תובנה עצמית או יכולת חשיבה ביקורתית, וגם לא ניתח לפתח כזו. הישראלי מנותק לחלוטין מהסביבה שבה הוא נמצא, וזאת בשונה מהערבים המוצגים בסרט. הישראלי אינו דובר ערבית, אינו מנסה ליצור קשר עם הערבי. כל מה שמכווין אותם היא המשימה הבלתי אפשרית לשלוט ולכבוש, וההיגיון היחיד לכאורה הוא שימור המצב של דיכוי ושליטה. ספר הלימוד מתאר כי הייצוג הישראלי בסרט הוא דואלי – מצד אחד ההצגה של הישראלי היא הצגה מוגברת, ומצד שני ההצגה אבסורדית לחלוטין (עמ' 215). ככל שמתקדם הסרט, הייצוג של הישראלי מגוחך יותר ויותר, ומחליף את תדמית בעל הכוח והשולט. העונש על מעשיו של הישראלי, שפגע בסדר ובהיררכיה, הוא הגחכה שלו. התנועות של הישראליים בסרט (שכמו שכתבתי, תמיד נע בקבוצות) מתואמות ומסונכרנות. כלומר, גם ברמת הפרט התנועות שלהן נשלטות על ידי כוח בלתי נראה, ששולט בהם לחלוטין. הם נכנסים לדירתו של ES בצלילי ריקוד, שמנוגדים לחלוטין למטרת הכניסה הצבאית והאלימה.

שאלה 1:אורך התשובה: עד שני עמודים

סרטים פלסטינים מציגים את הישראלים באופנים שונים. השאלות בסעיפים א-ג מתייחסות לייצוג של הישראלים בסרטים.

א. כיצד מוצגים הישראלים בסרט כרוניקה של היעלמות (سجل اختفاء, איליה סולימאן, 1996)? התשובה תכלול 3 פסקאות: בראשונה אפיון של הישראלים בכלל בסרט (עם דוגמאות כדי לבסס את הטיעונים) ; בפסקה השנייה דיון בייצוג הישראלים בסצנה

בדקות 49:57 עד 51:08 ובפסקה השלישית דיון בייצוג הישראלים על פי המונולוג של הנזיר בדקות 28:25 עד .30:28

ב. כיצד מוצגים הישראלים בסרט התערבות אלוהית ( ٌيد إلهية, איליה סולימאן, 2002)?

התשובה תכלול 3 פסקאות: בראשונה אפיון של הישראלים בכלל בסרט (עם דוגמאות כדי לבסס את הטיעונים) ; בפסקה השנייה דיון בייצוג הישראלים בסצנה בדקות 32:15

עד 36:11 ובפסקה השלישית דיון בייצוג הישראלים בסצנה 1:15:03 עד .1:21:29

ג. כיצד מוצגים הישראלים בסרט מלח הים הזה (ملح هذا البحر, אנמארי ג'אסר, 2008)? בתושבתכם הקפידו להתייחס לישראלים כפי שהם מוצגים בסצנת הפתיחה בשדה

התעופה וגם לדמות של עירית בבית ביפו. סרטים פלסטינים רבים נוטים לייחס משמעות סמלית רבה לייצוג הבית. השאלות בסעיפים

שאלה 2 : אורך התשובה: עד שני עמודים הבאים מתייחסות לייצוג הבית.

א. כיצד מוצג הבית של ES בירושלים בסרט כרוניקה של היעלמות (سجل اختفاء, איליה סולימאן, 1996)? תארו ותאפיינו אותו על פי המוצג בדקות 56:26 עד .59:25 בתשובתכם הסבירו מאיזו בחינה אפשר לטעון שהדמות של ES וכח-עדר בתוך ביתו.

ב. כיצד מוצג בית ההורים בסרט התערבות אלוהית ( ٌيد إلهية, איליה סולימאן, 2002)?

בתשובתכם התייחסו בין היתר לבית כפי שמוצג בדקות 28:31 עד 29:38 ובדקות 18:34

עד .19:39 בתשובתכם התייחסו למרחב החסום, לתפקיד הסמלי של מסגרות, ולתחושה

הכוללת שעולה מהייצוג.

ג. כיצד מוצג הבית בכפר ההרוס דועיימה בסרט מלח הים הזה (ملح هذا البحر, אנמארי ג'אסר, 2008)? תיארו את הבית ומיקומו במרחב, ואת המהלך בו סוראיה ועימאד מנסים

להפוך את המקום ממקום לינה זמני למקום ביתי משלהם. מאיזו בחינה מגלם בית זה חלום של שיבה?

חלק ב 

 ענו על אחד מהמושגים הבאים. הגדירו במילים שלכם והדגימו את ביטוייו של המושג או הנושא ביצירה קולנועית אחת שנדונה בקורס

שאלה 3 : מחיקות פגומות

שאלה 4: דימוי ריק

שאלה 5: היעלמות המרחב

 

אפשרויות התשלום לרכישת החומר האקדמי הם: כרטיסי האשראי המוכרים בארץ מכל הסוגים, PayPal, או העברה בנקאית (בתיאום טלפוני מראש ) 24 שעות ביממה.
מיד לאחר ביצוע ואישור התשלום העבודה תשלח למיל שהוזן בעת הרכישה. לתיאום תשלום דרך הטלפון ניתן להתקשר לטלפון מספר: 052-4041788